不认识罗点点，但读过她的书，看过她的网上对话。佩服她直面死亡的豁达态度。

    好死不如赖活着，似乎早已成为社会常理。挑战这一常理，倡导“有尊严地死去”（不靠过度治疗延后死亡，也不是自杀），等于颠覆“共识”。说好死胜过赖活着，是需要相当勇气的。趁着头脑清醒时“生前预嘱”，自己对自己的人生归途做主，是非常明智之举，否则，拖到神智迷乱时，想做主都做不了，就只能任人、任机器摆布，往往会走得很惨、很“没面子”。

    今天，农历十月初三，是家母百年诞辰。家母落生失恃，半生坎坷，直到改革开放，步入晚年的她才过上比较舒心的日子。由于自身饱经磨难，家母同情弱者，热心助人，扶危济困，年纪越大越是通达大度，赢得了广大亲友的敬佩与赞誉。虽然老人并不认识罗点点，也不知道她创办的“选择与尊严”网站、“不插管俱乐部”和她推广的“生前预嘱”，但在对待死亡方面，是与罗点点心心相通的。由于心脏状况不好（30多岁就患心脏病），家母80岁以前就为自己准备好了“装老”衣物，并多次叮嘱我们：一旦发生不好的“情况”，不送医院，不抢救、不插管、不鼻饲，让她静静地离去。这其实就是罗点点所倡导的“生前预嘱”嘛，不光有“嘱”，而且有“物”。

    但在实际生活中，让人接受“生前预嘱”不易，后人执行“生前预嘱”更难。不是所有人都有挑战常理的勇气，接受“有尊严地死”，也不是所有人都能顶住传统精神压力，遵从、执行“预嘱”。远的不说，就以家母为例。2022年9月1号，老人午饭时有说有笑、饭后看电视，还给阿姨讲解京剧，没想到午睡时突发大面积脑梗、陷入昏迷。按说，这时就应该按照“留下的话”办了，但由于还有气息，小辈不忍心“放弃”，抱着“发生奇迹”的想法把她送医急救。而一进医院，医护人员就全力尽责，“遵嘱”瞬间沦为空话。不让插管鼻饲，立马招来医生“那你们就看着她饿死？”冷冰冰的责问。因此，尽管家母多次留下那么明确的“话”，但还是被满怀深情地延长了5个月的痛苦生命，过了一段她最不愿意过的日子。家人则苦受了几个月的煎熬。家母享寿98，已经鹤归两年多了，至今不时浮现眼前的，既有吃饭时的谈笑风生，也有插管受罪的场景。我每每为此愧疚、心痛……如果我们遵嘱而行，家母形象就会定格在午饭那温馨的一刻。但现实没有如果。（2022年春节，儿孙陪老人打牌）

   把推广“生前预嘱”当做重要事业的罗点点，几天前突然“有尊严”地走了。她留下的事业，虽然艰难，但一定会继续下去，毕竟尊重生命，维护生命的最后尊严，是社会进步的体现。积极治疗，是对生命的尊重；放弃折腾，也是对生命的尊重。

      当然，罗点点让我敬佩的，不只是对死亡的豁达，更有对人生的通透。视其为“灵魂支柱”的一位挚友这样记述她：“你率先以犀利的笔触鞭笞那个没有任何进步意义的特殊年代，你最早冷静自省，反思那个时代和我们自己的过往。你虽然不喜欢红二代这个称谓，但你身为红二代，能自觉客观深刻剖析红二代中的是与非。你最令人刮目相看的是，竟能望着那条潘汉年夫妇走过的小路，设身处地联想和反诘父母的功过是非。这需要多么大的勇气，多么深度的思考和反求诸己的精神。”

罗点点是独特的，人们会记住她。